Les Cahiers de Science & Vie

Tous les deux mois, Les Cahiers de Science & Vie vous proposent 100 pages d'histoire des civilisations anciennes.

IL ÉTAIT UNE FOIS L’HOMME

QUI SOMMES- NOUS ?

Des peuples et des êtres

1 Y a-t-il un propre de l’homme ? • « Qui suis-je ? », « D’où viens-je ? », « Où vais-je ? » L’animal pensant que nous sommes ne cesse de s’interroger sur ce qui le constitue. Il a cherché les réponses dans la Nature, dans les rencontres avec les Autres, puis dans la science. Mais bien des interrogations demeurent…

Révolutions animales

Un air de famille

2 L’odyssée de l’espèce • Définir Homo sapiens n’est pas si simple. Se produisant dans un rameau buissonnant d’hominidés, son apparition exacte reste à déterminer. Et l’homme se limite-t-il à Sapiens, ou faut-il y inclure ses nombreux cousins, tel Neandertal ?

Nous sommes le fruit d’une incroyable diversité de populations

Des ancêtres à foison

PORTRAITS DE GROUPES

Et l’humanité se raconta sa naissance • Ce fut certainement l’une des premières interrogations existentielles : « d’où venons-nous » ? Depuis des millénaires, des histoires fabuleuses tentent de répondre à cette question, indissociable des grands mythes de création du monde. Premiers vertiges des origines…

Une explication est-elle toujours nécessaire ?

Toutes les naissances de l’homme • Si la préoccupation de l’origine est universelle, les récits qui la relatent ne le sont pas. Ils peuvent être classés en grands groupes, selon les modalités de création.

À LIRE

Homme et femme, jumeaux de naissance

Les grands récits des origines • L’implantation géographique joue sur le type de récits: l’action d’un Créateur est bien établie en Europe, en Amérique centrale et en Afrique du Nord, alors que l’émergence et l’origine céleste sont plus communes en Afrique et en Amérique.

De l’image à l’homme • Se représenter est un défi symbolique majeur. De quand datent les premières esquisses de silhouette, de visage humain ? Que signifient-elles ? Si la réflexion est en cours, la galerie s’étoffe…

À LIRE

Jeu de mains, jeu ancien

La galerie des « premiers portraits »

À chaque civilisation son humanité • La façon dont on se définit en tant qu’être humain est en grande partie le fruit de notre culture : on n’est ainsi pas « homme » pour les mêmes raisons selon que l’on soit égyptien ou celte. Et s’il n’y a qu’une seule humanité, elle revêt bien des apparences. Tour du monde en sept peuples…

Le mort est-il encore un humain?

L’homme du Rêve • Issus du Rêve, des êtres ancestraux, à l’apparence animale, végétale ou élémentaire, s’incorporent à l’homme aborigène. Quelle est donc vraiment son identité?

L’annonce de l’enfant

Après la mort

L’homme de larmes • Né des larmes d’Atoum-Rê, l’homme égyptien est la réunion de nombreuses composantes. Son origine divine lui assigne une mission sacrée au sein de la création.

L’homme qualifié • L’homme celte, dont le règne débute après le combat entre dieux et démons, se distingue du reste du vivant par ses capacités techniques et artistiques.

À LIRE

L’homme pluriel • Les Inuit considèrent l’humain comme un élément du cosmos, lié aux défunts et aux autres êtres vivants. C’est son nom qui lui confère son humanité.

L’homme habité • C’est par la parole que l’homme maya a une place à part dans le monde. Mais en raison des âmes qu’il partage avec les autres êtres vivants, il n’est pas séparé du reste de la création.

Le don du maïs

L’homme initié • Nés androgynes, les Bamana doivent passer par toute une série de rites pour devenir homme ou femme...